viernes, 22 de marzo de 2013

EL MESÍAS SEGÚN MARVIN HARRIS

 A lo largo de la historia existieron muchas personas a las que se les consideró mesías, en diversas ramas religiosas. Generalmente, se entiende que este título en particular se asigna al enviado escogido por Dios, que traerá la paz a la humanidad restaurando el Reino de Dios.


JUDAS ISCARIOTE

Judas Iscariote, fue uno de los apóstoles deJesús de Nazaret. Siguió a su maestro durante su predicación por Judea y Galilea y, según los Evangelios, fue el apóstol traidor que reveló a los miembros del Sanedrín el lugar donde podían capturar a su Maestro sin que sus seguidores interfiriesen, tal como había anunciado el propio Jesús durante la Última Cena.

LOS ZELOTES.

Los zelotes o zelotas fueron un movimiento político-nacionalista en el Israel del siglo I fundado por Judas el Galileo poco después de nacer Jesús. El nombre se refiere al celo por Yahvé guardado por sus miembros.

viernes, 15 de marzo de 2013

PREGUNTAS DEL EXAMEN.


1. Los huesos mondos de la selección natural.
2. En busca del fuego.
3. Diferencia entre "naturaleza" y "cultura".
4. El origen de la vida.
5. El fijismo.
6. Diferencias y similitudes entre darwin y lamarck.
7. Rasgos fundamentales de la teoría de la evolución.
8. El proceso de hominización.
9. Definición de cultura de Taylor, explícala.
10. Funciones de la cultura.
11. Definición del género Homo.
12. Homo habilis vs homo rudolfensis.
13. Homo habilis.
14. Homo ergaster.
15. Definión de encefalización.
16. La encefalización de los primero homínidos. 


viernes, 1 de febrero de 2013


TIT FOR TAT


El Toma y daca (Tit for tat) es una estrategia óptima en teoría de juegos para el dilema del prisionero iterado.
La expresión inglesa tit for tat significa "represalia equivalente" (toma y daca, tanto "tit" como "tat" son golpes suaves, por lo que vendría a decir "golpea suavemente al que te ha golpeado suavemente").
En ella, un agente que use esta estrategia responderá consecuentemente a la acción previa del oponente. Si el oponente ha cooperado previamente, el agente cooperará. Si el oponente deserta, el agente se vengará de él.
Esta estrategia depende de cuatro condiciones:
  1. El agente siempre colabora, a menos que sea provocado con una deserción
  2. El agente se vengará ante cualquier deserción
  3. El agente perdona fácilmente una vez que se ha vengado
  4. El agente debe tener una probabilidad mayor de 2/3 de jugar de nuevo contra el mismo oponente

El dilema del prisionero. 

Es un problema fundamental de la teoría de juegos que muestra que dos personas pueden no cooperar incluso si en ello va el interés de ambas.
Fue desarrollado originariamente por Merrill Flood y Melvin Dresher mientras trabajaban en RAND en 1950. Albert W. Tuckerformalizó el juego con la frase sobre las recompensas penitenciarias y le dio el nombre del "dilema del prisionero" (Poundstone, 1995).
Es un ejemplo de problema de suma no nula. Las técnicas de análisis de la teoría de juegos estándar, por ejemplo determinar el equilibrio de Nash, pueden llevar a cada jugador a escoger traicionar al otro, pero ambos jugadores obtendrían un resultado mejor si colaborasen.
En el dilema del prisionero iterado, la cooperación puede obtenerse como un resultado de equilibrio. Aquí se juega repetidamente, por lo que, cuando se repite el juego, se ofrece a cada jugador la oportunidad de castigar al otro jugador por la no cooperación en juegos anteriores. Así, el incentivo para defraudar puede ser superado por la amenaza del castigo, lo que conduce a un resultado cooperativo.

viernes, 25 de enero de 2013

TEXTO DE JOHN RAWLS




Aunque la sociedad sea una empresa cooperativa, está igualmente caracterizada tanto por un conflicto de intereses, como por una identidad de los mismos. Existe una identidad de intereses dado que la cooperación social hace posible para todos una vida mejor que la que cada uno podría tener si tuviera que tratar de vivir únicamente gracias a sus propios esfuerzos. Existe un conflicto de intereses dado que los hombres no son indiferentes a la manera como habrán de distribuirse los mayores beneficios mediante su colaboración, ya que con objeto de promover sus fines, cada preferiría una porción mayor que menor. Serán necesarios, pues, ciertos principios para escoger entre las varias configuraciones sociales que determinan esta división de ventajas y para suscribir un acuerdo acerca de las porciones distributivas correctas.


a) ¿Qué caracteriza a la convivencia social?
  Esta caracterizada tanto por un conflicto de intereses, como una identidad de los mismos.

b) ¿Qué solución propone el autor ante el conflicto de los intereses entre los individuos?
   Es la justicia.


      
TEXTO DE THOMAS HOBBES

El único modo de erigir un poder común capaz de defenderlos de la invasión extranjera y las injurias de unos a otro (asegurando así que, por su propia industria y por los frutos de la tierra, los hombres pueden alimentarse a si mismos y vivir en el contento), es conferir todo su poder y fuerza a un hombre o auna asamblea de hombres, que pueda reducir todas sus voluntades, por pluralidad de voces, a una voluntad. Esto es más que el consentimiento o concordia; es una verdadera unidad de todos ellos en una e idéntica persona hecha por pacto de cada hombre con cada hombre, como si todo hombre debiera decir a cada hombre: autorizo y abandono el derecho de gobernarme a mi mismo, a este hombre, o a esta asamblea de hombres, con la condición de que tú abandones tu derecho a ello y autorices todas tus acciones de manera semejante. Hecho esto, la multitud así unida en una persona, se llama República, en latín civitas. Esta es la generación de ese gran Leviatán o más bien de ese Dios mortal a quien debemos, bajo Dios inmortal, nuestra paz y defensa.

a) Enumera los motivos por los cuales resulta ventajoso realizar un pacto social.

Para defendernos de la invasión de extranjeros y las injurias de unos a otros.
b) ¿En qué consiste el acuerdo?
En conferir todo el poder y fuerza a un hombre o a una asamblea de hombres para que puedan reducir todas las voluntades por pluralidad de voces, a una voluntad. 
c) ¿Cuál es el precio que hay que pagar por delegar el poder en una persona o en una asamblea?
Abandonar el derecho a gobernarme a mí mismo.
d) ¿Qué es el Leviatán?
Es una bestia marina del Antiguo Testamento, a menudo asociada con Satanás, creada por DiosEl término Leviatán ha sido reutilizado en numerosas ocasiones como sinónimo hoy en día de gran monstruo o criatura. 
Simboliza el estado todo poderoso y por eso Hobbes escribió un libro sobre esto. 

viernes, 18 de enero de 2013

EL BUEN SALVAJE. 

El buen salvajenoble salvaje, o mito del buen salvaje es un lugar común o tópico en la literatura y el pensamiento europeo de la Edad Moderna, que nace con el contacto con las poblaciones indígenas de América. Este mito, aun hoy en día, se ha convertido en parte del imaginario de muchas personas sobre la relación entre los pueblos "civilizados" y los "primitivos".


Película: El pequeño salvaje; François Truffaut